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駱駝祥子

駱駝祥子

作者:
老舍

老舍著的《駱駝祥子》以20世紀20年代的北平為背景,講述了一個洋車夫的悲苦命運。來自鄉間的祥子淳樸而善良,面對生活,有如駱駝一般的積極和堅韌。擁有一輛屬于自己的車,是他最大的愿望。但是,經過三次全力以赴的努力,均以失敗告終:第一次,他剛買的新車被亂兵搶走;第二次,他全部的積蓄又被反動政府的偵探騙去了;第三次,他以和虎妞之間扭曲的婚姻為代價而得來的車,又因為虎妞的死而再次失去。最后,他心愛的姑娘小福子的自殺,冷卻了他心中最后的溫暖。從此,祥子由積極進取而徹底墮落,變得麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄,就像一具行尸走肉。

彷徨

彷徨

作者:
魯迅

花千骨

花千骨

作者:
Fresh果果

花千骨——她是世間最后一個神,出生時,滿城鮮花盡數凋零,故取名為花千骨。白子畫——一生不負長留,不負眾生,不負任何人。唯獨負了自己的一世韶光。受父親遺命,花千骨為避鬼而學藝拜師,在群仙宴上一眼傾心白子畫,并成為白子畫唯一的一個徒弟。多年的朝夕相伴讓花千骨對白子畫情愫暗生,為救白子畫,花千骨不惜放妖神出世,并陰差陽錯得到妖神之力。隨著身邊好友的相繼死去,悲痛欲絕的花千骨沖破封印,成為妖神。仙魔大戰,花千骨逼白子畫親手殺了自己,白子畫癲狂了兩百年,最終與轉世后的花千骨在一起。

九州·華胥引

九州·華胥引

作者:
唐七公子

幻術構成的曲譜里,盡是人世的辛酸與苦澀。心之逆旅,華胥為引。在洞口照進的白月光中,他身姿高大挺拔,一枚銀色面具從鼻梁上方將半張臉齊額遮住,面具之下嘴唇涼薄,下頜弧線美好。有片刻的寂靜。他擦拭掉唇上殘留的血痕,唇角微微上翹:“好厲害的丫頭,我救了你,你倒恩將仇報。”主角:葉蓁(君拂),蘇譽,慕言 ┃ 配角:君瑋,小黃。全書講述了4個故事,分別是浮生盡(宋凝篇),十三月,杯中雪,一世安。方文山,胡歌,許常德,蔡康永,姚謙,聯袂推薦。

微微一笑很傾城

微微一笑很傾城

作者:
顧漫

男人對女人一見鐘情的是什么?容貌?氣質?身家?NO,校園王子+游戲高高手肖奈同學一見微微,鐘情的并非她逼人的艷色,而是她那飛舞在鍵盤上的纖纖玉手和她鎮定自若的氣勢!!!囧掉了吧?同是網游高手的貝微微,彼時彼刻正在電腦前有條不紊地指揮著幫戰,打了一場完美的以弱勝強的輝煌戰役,完全沒意識到愛神小天使近在己側……隨后,籃球游泳全能優等生與游戲公司總策劃人等身的肖奈大神開始了網上網下全方位地捕獵美人心……于是,一場愛情,就在一朵花開的時間里,悄然萌生了。

杉杉來吃

杉杉來吃

作者:
顧漫

杉杉無比乖順的蹲在產房前當臨時血庫,期間又被大老板支使著去做了個血液檢查,以證明身體健康,血液合格。生產中孕婦果然一度危急,杉杉乖乖的被抽了三百CC血,孕婦轉危為安,杉杉在言清的千恩萬謝下走出了醫院,走了一會,停下,看著月亮仰天長嘆。“資本家果然是吸血的啊,沒人性啊沒人性。”猶自搖頭晃腦的杉杉沒注意到,一輛黑色跑車在她身后停了一下,聽到她的感嘆后,跑車后座的男子嘴角動了一下,然后關上了剛打開的車窗。“回家。”“老板,你剛剛不是說要送薛小姐回去的嗎?”“不用了。”男人不帯表情的說,“資本家都是沒人性的。”

甄嬛傳

甄嬛傳

作者:
流瀲紫

講述了女人之間的斗爭,永遠是最殘酷的斗爭。而后宮,是殘酷的密集地。流瀲紫筆下的后宮,后宮中那群如花的女子,或許有顯赫的家世,或許有絕美的容顏、機巧的智慧。她們為了爭奪愛情,爭奪榮華富貴,爭奪一個或許并不值得的男人,鉤心斗角,爾虞我詐,將青春和美好都虛耗在了這場永無止境的斗爭中。雖是紅顏如花,卻暗藏兇險。但是無論她們的斗爭怎樣慘烈,對于美好,都心存希冀。 流瀲紫筆下的甄嬛,舉世無雙,蕙質蘭心,鐘靈毓秀,堅信真愛。她并不是一個完美的不食人間煙火的女子,她在后宮企求奢侈的愛,又總是顧念太多,幕落時分,寂寞也就格外清冷透骨。

何以笙簫默

何以笙簫默

作者:
顧漫

《何以笙簫默》是2003年中國同德文化教育出版社出版的言情小說,作者顧漫。該小說講述了大學時代的趙默笙對法學系大才子何以琛一見傾心,拔足倒追,終于使才氣出眾的他為她停留駐足的故事。

曾國藩家書

曾國藩家書

作者:
曾國藩

《曾國藩家書》是曾國藩的書信集,成書于清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯,近1500封。所涉及的內容極為廣泛,是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定,形式自由,隨想而到,揮筆自如,在平淡家常中蘊育真知良言,具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少,但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家,對書信格式極為講究,顯示了他恭肅、嚴謹的作風。

渴望生活

渴望生活

作者:
歐文·斯通

《渴望生活梵高傳》是(美)歐文·斯通編著的一本書籍。《渴望生活--梵高傳》是其年僅二十六歲時的作品。歐文·斯通認為,最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌,而是他們追求和探索的過程。七十余年來,梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無數讀者。這部作品也成為歐文·斯通的成名作,被譯成八十余種文字,發行數千萬冊,感動億萬讀者。

當我們談論愛情時我們在談論什么

當我們談論愛情時我們在談論什么

作者:
雷蒙德·卡佛

《當我們談論愛情時我們在談論什么》出版于1981年,是雷蒙德.卡佛的成名之作,同時也是其最負盛名的代表作。本書由十七篇短篇小說組成,講述了如餐館女招待、鋸木廠工人、修車工、推銷員和汽車旅館管理員等社會底層的體力勞動者的生活。這些普通人有著普通人的愿望,做著再普通不過的事情,但他們發現自己在為生存而掙扎,無法獲得在常人看來并不遠大的人生目標。他們的生活中充滿了窘困和不如意,婚姻破裂,失業,酗酒,破產。卡佛用極簡的遣詞、冷靜疏離的敘事,表現了現代社會中人的邊緣性以及現代人脆弱的自我意識。 當我們談論愛情時我們在談論什么全文閱讀目錄由課外書閱讀網根據本站最新更新的免費章節精心整理而成,如果您喜歡,請將當我們談論愛情時我們在談論什么的免費閱讀網址告訴您的朋友!

遇見未知的自己

遇見未知的自己

作者:
張德芬

張德芬的《遇見未知的自己》被稱為華語世界第一本身心靈小說,上市后受到極為廣泛的關注;很多人因為這本書改變了對生活的看法;隨著這本書的上市,掀起了一股心靈探索方面的閱讀熱潮。

傷心咖啡店之歌

傷心咖啡店之歌

作者:
朱少麟

故事開始女主角馬蒂走進了名為傷心的咖啡店,認識了一群對自身生命下了不同定義并擁有不同目標的年輕人,經由對生活態度的討論,各自對人生的認知有了新的認識。書中描繪的六個青春人物形象:狼狽面對生活且迷茫的馬蒂、擁有富裕的金錢和時間的頹廢的海安、自以為獨善其身并且務實的吉兒、對生活厭倦卻又無可奈何而認命的素圓、為金錢掛帥的社會潮流而走上追求財富的藤條、最最年輕坦率純真并為夢幻愛情痛苦的小葉……讀過這本書你會發現,書中人物部分特質多多少少在每個生活中人物身上出現,如果你愛上這本書,我想你并不是因為愛上了它的內容或是某個角色,而是每每產生的對自己的定義及對生活看法的茍同。

我是你爸爸

我是你爸爸

作者:
王朔

這幾本書都是十年前或更早的時候寫的,那時我很自以為是,相信很多東西,不相信很多,欲望很強,以為已知的就是一切了。這些書里的人、情景和一些談話是那時我經歷過的,在生活中也不特別,僅僅因為我不知道更多的東西,才認為有趣,虛張聲勢地寫下來。這些情景不在了,這些人也散了,活著的也未老先衰,我也不再那么說話和如此看待自己,所以有時我覺得自己失去了繼續寫作的能力。

黃金時代

黃金時代

作者:
王小波

其中黃金時代一篇,從二十歲時就開始寫,到將近四十歲時才完篇,其間很多次的重寫。現在重讀當年的書稿,幾乎每句話都會使我汗顏,只有最后的定稿讀起來感覺不同。這篇三萬多字的小說里,當然還有不完美的地方,但是我看到了以后,絲毫也沒有改動的沖動。這說明小說有這樣一種寫法,雖然困難,但還不是不可能。這種寫法就叫作追求對作者自己來說的完美。我相信對每個作者來說,完美都是存在的,只是不能經常去追求它。

私人生活

私人生活

作者:
陳染

本書是一部描寫現代大都市女性生命軌跡的嚴肅的先鋒小說,它以主人公自身的女性經驗和隱秘的內心生活為視角,講述了一個女孩兒在成長為一個女人的過程中不尋常的經歷和體驗。女主人公在一特殊的生活背景中長大,敘述了在學生時代她是個孤寂的不能融入集體的“陌生人”……

孤獨六講

孤獨六講

作者:
蔣勛

美學大師蔣勛以美學家特有的思維和情感切入孤獨,從情欲、語言、革命、思維、倫理、暴力六個面向闡釋孤獨美學,融個人記憶、美學追問、文化反思、社會批判于一...

蛤蟆的油

蛤蟆的油

作者:
黑澤明

日本民間流傳著這樣一個故事:在深山里,有一種特別的蛤蟆,它和同類相比,不僅外表更丑,而且還多長了幾條腿。人們抓到它后,將其放在鏡前或玻璃箱內,蛤蟆一看到自己丑陋不堪的外表,不禁嚇出一身油。這種油,也是民間用來治療燒傷燙傷的珍貴藥材。晚年回首往事,黑澤明自喻是只站在鏡前的蛤蟆,發現自己從前的種種不堪,嚇出一身油——這油的結晶就是這部《蛤蟆的油》。

我的精神家園

我的精神家園

作者:
王小波

這本書是大家熟知并喜愛的已故學者、作家王小波的一部雜文自選集。全書分文化篇、藝術篇、社會篇三部分。王小波以一種近乎殘酷的坦誠與直率,道出了我們身在其中卻從未慮及的生活,這就是真實,使我們不再混混噩噩地生活在世俗社會中間。因為他,我們知道這世界還有智慧,還有有趣存在。

西藏生死之書

西藏生死之書

作者:
索甲仁波切

本書可以說是西藏版的《神曲》,如果但丁不是信奉基督的詩人,而是潛研佛學的居士,那么他留傳后世的,可能就不是神游天堂與地獄的見聞,而是論述因果輪回的《西藏生死書》了。本書無疑是當代偉大的生死學巨著,一本實用的臨終關懷手冊;它提供給讀者的,不僅是有關死亡和臨終的理論性描述,尤為可貴的它還提供了具體實踐的方法。它認為死亡只是另一期生命的開始,是反映生命整體意義的一面鏡子。書中,深入討論了如何認識生命的真義,如何接受死亡,以及如何幫助臨終者和亡者。

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